وَالرَّحِمَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ آمِنٌ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ [ الفتح : 24 ] حَتَّى بَلَغَ : حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ [ الفتح : 26 ] ، وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ ، وَلَمْ يُقِرُّوا بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَحَالُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا بعض فقرات منه ساقها بإسناد فيه انقطاع أو إرسال . كما سننبه عليها بعد التخريج . وطريق يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن المبارك الذي أشار إليه ضمن الحديث سيرد برقم ( 18929 ) . وأخرجه البيهقي في " السنن " 215 / 5 ( مختصر ) و 144 / 9 و 218 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وهو في " المصنف " لعبد الرزاق ( 9720 ) ، ومن طريقه أخرجه البخاري مختصراً ( 2731 ) و ( 2732 ) ، وابن حبان ( 4872 ) ، والطبراني في " الكبير " / 2 ( 13 ) ، والبيهقي 171 / 7 و 109 / 10 ، وفي " الدلائل " 99 / 4 - 108 ، بهذا الإسناد . وأخرجه مختصراً ومطولًا أبو داود ( 2765 ) و ( 4655 ) ، والنسائي في " المجتبى " 169 / 5 ، والطبري في " تفسيره " 97 / 26 - 101 ، وفي " تاريخه " 620 / 2 - 625 من طريق محمد بن ثور حدَثهم عن معمر ، به . وأخرجه مختصراً البخاري ( 2711 ) و ( 2712 ) - ومن طريقه البغوي في " شرح " السنة " ( 2748 ) ، وفي " التفسير " 77 / 7 - 78 - من طريق عقيل ، والبخاري ( 4180 ) و ( 4181 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 15 ) ، والبيهقي 170 / 7 من طريق ابن أخي الزهري ، كلاهما عن الزهري ، عن عروة بن الزبير ، أنه سمع المسور بن مخرمة ومروان يخبران عن أصحاب رسول اللَّه - وقال : ابن أخي الزهري : من خبر رسول اللَّه - فذكر الحديث بنحوه .